割礼图片（割礼后的图片在线）

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本文目录一览：

1、割礼指的是什么女孩图片
2、中国汉族人割礼图片大全2014
3、割礼是怎么回事图片欣赏
4、割礼过后的女性是什么样的图片（非洲割礼有多残忍）
5、我听说非洲有一种女人割阴礼仪的手术，想了解一下
6、割礼后的图片谁有

割礼指的是什么女孩图片

女性割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。始于古埃及法老时代，非洲仍然存在。

中国汉族人割礼图片大全2014

全国总人口为129533万人

汉族人口为115940万人，占总人口的91.59%；各少数民族人口为10643万人，占总人口的8.41%。同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%

割礼是怎么回事图片欣赏

割礼分为男性割礼和女性割礼。男性割礼其实就是割那啥过长了，女性割礼则非常残忍，是某些地区为了女性的忠贞而把她们的外边生殖器全部割除的一种手段。那啥图我就不上了。。

割礼过后的女性是什么样的图片（非洲割礼有多残忍）

; 在蛮荒的非洲地区，还流传着很多陋习，“非洲割礼”就是其中之一，这是一种极为残忍的成人礼。那么，非洲割礼是指什么，这是一种指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。如今女性割礼已废除，但男性割礼在一些地区仍存有死灰复燃的迹象。

非洲割礼:一种割除生殖器的仪式

非洲男人提到“割礼”，大多会不寒而栗，“割礼”被认定是少男少女成年的标志，但割礼对男性女性的伤害都很大，在世界卫生组织的帮助下，这项成人礼正逐渐在非洲被废止。

那么，非洲割礼具体是指什么，它是指男子割包皮，女子割阴蒂或小阴唇的仪式，在非洲已有4000多年历史，男子割包皮的习俗至今仍然存在，女子割礼已慢慢被废除了。

残忍的女子割礼

针对非洲男人的“割礼”相对简单，用刀具割去包皮就好了，但针对女性的割礼相对复杂且更为残忍一些。

女子割礼分为四大类，第一种是只切除部分阴蒂或只去除阴蒂包皮，第二种是切除或部分切除小阴唇，切除或部分切除阴蒂，第三种是将大阴唇的部分或全部切除，然后将外阴唇刺穿缝合，仅留一个小孔用来排尿。

最后一种是用刺扎、穿戳、烧灼的方式伤害女子阴蒂、阴唇，这是最为残忍最不人道的一种割礼方式，对女性的伤害最大。

无麻醉状态下“割礼”

在执行“非洲割礼”的仪式时，多数是由巫医、助产妇或亲友来完成的，经常不使用麻醉剂，而且切割和缝合的工具相对简陋，卫生安全完全不达标。

受割礼的女子要承受巨大的痛苦，经常会出现大出血的状况，在当地常用树胶或草灰来止血，许多女孩在割礼手术之后，出现破伤风、闭尿症、阴道溃烂等，有些甚至会留下终生残疾。

大庭广众下“割礼”

按正常人的理解，“非洲割礼”这种极为隐私的活动，应该只有少数人在声，但事实并非如此。为了表现出家人对“割礼”的重视，在行“割礼”时，往往是受礼女孩的父亲、兄弟、邻居等人，均会受邀来参加。

此外，缝合阴道的割礼对女孩影响最大，不仅受礼时异常痛苦，在结婚后还要进行阴道开口，生孩子时需要做切割手术，可以说是痛苦至极。如此摧残人身体的“非洲割礼”，不知道何时才能完全废除!

割礼图片（割礼后的图片在线）

我听说非洲有一种女人割阴礼仪的手术，想了解一下

割礼

circumcision

指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受，使其保持永久的贞节。

割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。

最不该在女人身上下手

女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。

男人被割是尽义务

同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。

就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:

湖水在汹涌，

风起掀波涛。

孩子们，不要怕，

谁都要挨这一刀。

挺住劲，不要颤抖，

憋住气，不要哭嚎。

你马上就要长大成人，

要勇敢地迎接这一刀。

男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。